陋室铭

[] 刘禹锡 · 《全唐文》  · 铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

名句

斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
孔子云:何陋之有?

逐字翻译字字落实,逐字对应释义

斯是陋室,惟吾德馨。
(这) (表判断) 陋室(简陋的屋子) (只) (我) (品德) (香气,指品德高尚)
【译】这是简陋的居室,只因我品德高尚而香气远播。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹(指音乐) (助词,取消句子独立性) (使……扰乱) (耳朵) 案牍(官府文书) (使……劳累) (身体)
【译】没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府文书劳累身体。
何陋之有?
(什么) (简陋) (助词,宾语前置标志) (有)
【译】有什么简陋的呢?

全文翻译

山不一定要高,有仙人(居住)就出名;水不一定要深,有龙(潜藏)就灵异。这是简陋的居室,只因我品德高尚而香气远播。苔藓的痕迹漫上台阶,一片碧绿;草色映入帘内,满眼青翠。谈笑的都是博学的人,往来的没有浅薄无学之人。可以弹奏素朴的古琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有官府文书劳累身体。如同南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

注释

斯:这。馨:香气,这里指品德高尚。鸿儒:博学的人。白丁:平民,这里指没有学问的人。素琴:不加装饰的琴。金经:佛经。丝竹:指音乐。案牍:官府文书。

篇内虚词

助词,取消句子独立性/宾语前置标志 例:无丝竹之乱耳;何陋之有
动词,表存在 例:有仙则名
连词,就 例:有仙则名

特殊句式

宾语前置 例:何陋之有 (“之”作标志,正常语序“有何陋”)
判断句 例:斯是陋室 (“是”表判断)

赏析

《陋室铭》是刘禹锡的托物言志之作。全文以“德馨”为纲,通过对陋室环境、交往、志趣的描写,表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。末尾以诸葛庐、子云亭自比,又引孔子之言作结,含蓄有力,余味无穷。

考点解析

常考名句
斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
理解性默写
Q:《陋室铭》中点明主旨、表明陋室不陋原因的句子是
答:斯是陋室,惟吾德馨。
Q:《陋室铭》中描写陋室环境清幽的句子是
答:苔痕上阶绿,草色入帘青。
Q:《陋室铭》中运用类比、表明作者不慕名利的句子是
答:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
主旨托物言志
情感安贫乐道、高洁傲岸
手法托物言志、类比、骈散结合
常考题型
名句默写 理解性默写 主旨理解 句子翻译

默写自测名句默写挖空练习

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易错字提醒

易错写为「新/心」 馨=香气,下部为“香”
易错写为「读」 案牍=公文,片字旁
鸿儒 易错写为「洪儒」 鸿=大,鸿儒=博学之人

标签

托物言志 铭文 中考必背

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作者

刘禹锡
唐772—842
风格:豪健
唐代诗人,被尊为“诗豪”,诗风豪健。
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