谏太宗十思疏

我听说，想要树木长得高，一定要稳固它的根；想要河水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积自己的德行和道义。源泉不深却希望水流得远，树根不稳固却要求树木长得高，德行不深厚却想要国家安定，我虽然最愚笨，也知道这是不可能的，何况明智的人呢！君主承担着帝位的重任，处在天地间最高的位置，如果不想到居安思危、戒除奢侈、厉行节俭，这也就是砍断树根却要求树木茂盛，堵塞源泉却希望水流长远啊。
历代的君主，承受上天重大的使命，开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易、守住天下难吗？大概是因为在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣下；已经得志之后，就放纵情欲、傲慢待人。竭尽诚心，那么吴国和越国也能结成一体；傲慢待人，那么骨肉至亲也会成为陌路人。即使用严刑来督责他们，用威势来震慑他们，最终也只是苟且免于刑罚却不会感念恩德，外表恭敬而内心不服。怨恨不在于大小，可怕的是百姓；百姓像水一样，能载船也能翻船，这是应该深切警惕的。
如果真的能够做到：见到自己想要的东西，就想到知足来自我警戒；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而危险，就想到谦虚自牧；害怕自满，就想到江海能够容纳百川；喜欢狩猎游乐，就想到以一年三次为限度；担忧懈怠，就想到慎始慎终；担心被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下的意见；想到谗佞奸邪，就想到端正自身、斥退恶人；施恩时，就想到不要因为一时高兴而奖赏不当；处罚时，就想到不要因为一时恼怒而滥用刑罚。汇总这“十思”，弘扬这九种美德，选拔有才能的人任用他们，选择好的意见听从它们，那么聪明的人就献出他们的谋略，勇敢的人就竭尽他们的力气，仁爱的人就传播他们的恩惠，诚信的人就献出他们的忠诚。文臣武将一起任用，君主就可以垂衣拱手、无为而治。何必劳神苦思，代行百官的职责呢！

长：生长。固：稳固。浚：疏通。德义：德行道义。下愚：最愚笨。明哲：明智。神器：帝位。域中：天地间。居安思危：处于安乐时想到危难。戒奢以俭：戒除奢侈、厉行节俭。景命：大命。殷忧：深重的忧患。傲物：傲慢待人。行路：路人。董：督责。震：震慑。苟免：苟且免于。载舟覆舟：百姓能载船也能翻船。谦冲：谦虚。自牧：自我修养。满溢：自满。盘游：游乐。三驱：一年三次打猎。壅蔽：被蒙蔽。黜恶：斥退恶人。谬赏：奖赏不当。滥刑：滥用刑罚。九德：九种美德。简能：选拔有才能的人。垂拱：垂衣拱手。百司：百官。

《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏疏。文章以“固本浚源”设喻，指出“居安思危，戒奢以俭”的重要性，并提出著名的“十思”，劝谏太宗要谦虚纳谏、慎始慎终、赏罚分明。全文比喻生动，说理恳切。