过秦论

[两汉] 贾谊 · 《新书》  · 论
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

名句

振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
仁义不施而攻守之势异也。

逐字翻译字字落实,逐字对应释义

振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
(挥动) 长策(长鞭) (驾驭) 宇内(天下) (吞并) (灭亡)
【译】挥动长鞭驾驭天下,吞并了东周、西周,灭亡了诸侯。
仁义不施而攻守之势异也。
仁义(仁义) (施行) (攻取) (守成) (形势) (不同)
【译】因为不施行仁义,攻取和守成的形势已经不同了。

全文翻译

秦孝公占据着崤山、函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守着本土,暗中探察周王朝的虚实,有席卷天下、包举宇内、囊括四海的意图,有并吞八方的雄心。正当这个时候,商鞅辅佐他,对内建立法律制度,致力于耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡策略,使诸侯互相争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
孝公死后,惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北收取险要的郡县。诸侯害怕了,会合结盟来设法削弱秦国,不惜用珍贵的器物、贵重的宝贝和肥沃富饶的土地,来招揽天下的人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相结成一体。在这时,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位君子,都明智而忠诚信实,宽厚而爱护百姓,尊敬贤者、重视士人,相约合纵、离散连衡,联合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国的军队。于是六国的人才,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策,有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见,有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地,上百万的军队,攻打函谷关来进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人,九国的军队却徘徊而不敢前进。秦国没有损失一支箭、一个箭头的耗费,而天下的诸侯已经困乏了。于是合纵解散、盟约失败,各国争着割让土地来贿赂秦国。秦国有足够的力量乘着他们的困敝制服他们,追逐败逃的军队,倒下百万尸体,流血漂起盾牌;秦国乘着有利的形势,宰割天下,分裂山河。强国请求臣服,弱国前来朝拜。延续到孝文王、庄襄王,他们在位的时间短,国家没有什么大事。
到了秦始皇,发扬六代遗留下来的功业,挥动长鞭驾驭天下,吞并了东周、西周,灭亡了诸侯,登上皇帝的宝座控制天下,用严酷的刑罚奴役天下的百姓,声威震慑四海。向南夺取百越的土地,把它设为桂林郡、象郡;百越的君主,低着头、脖子上系着绳子,把性命交给秦的下级官吏。于是派蒙恬在北面修筑长城守卫边疆,击退匈奴七百多里;胡人不敢南下放牧战马,士兵不敢拉开弓箭来报复。于是废除古代帝王的治国方法,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚昧;毁坏名城,杀害豪杰;收集天下的兵器,集中到咸阳,销毁刀箭,铸造成十二个铜人,来削弱天下的百姓。然后据守华山作为城墙,凭借黄河作为护城河,占据着亿丈高的城墙,面临着深不可测的深渊,把它作为坚固的屏障。优良的将领手持强劲的弓弩守卫着要害的地方,可靠的大臣率领精锐的士兵摆开锋利的武器盘问过往行人。天下已经安定,秦始皇心里自以为关中的险固,就像千里长的铜墙铁壁,是子孙称帝称王的万世基业。
秦始皇死后,余威仍然震慑着边远地区。然而陈涉是个用破瓮做窗户、用草绳系门轴的穷人家的子弟,是个种田的人、被征发的人;才能赶不上普通人,没有孔子、墨子的贤能,也没有陶朱公、猗顿那样的财富;他跻身于戍卒的队伍之中,却在田野中奋起,率领疲惫的士兵,带领几百人,转身攻打秦国;砍下树木当武器,举起竹竿当旗帜,天下人像云一样聚集、像回声一样应和,背着粮食像影子一样跟随。崤山以东的英雄豪杰就一同起兵灭亡了秦王朝。
况且那时天下并没有变小变弱,雍州的土地、崤山函谷关的险固,还是原来的样子。陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵;锄头木棍,并不比钩戟长矛锋利;被征发戍边的士兵,并不比九国的军队强大;深谋远虑、行军用兵的谋略,也不及从前的谋士。然而成败却发生了不同的变化,功业也恰恰相反,为什么呢?假使拿崤山以东的诸侯国与陈涉量量长短、比比大小,比较权势和力量,那就不可以相提并论了。然而秦国凭借小小的地方,达到万乘兵车的权势,统辖八州而使同列的诸侯前来朝拜,已经有一百多年了;然后以天下为家,以崤山函谷关为宫墙;可是一个戍卒发难,宗庙就被毁掉,皇帝自己也死在别人手里,被天下人耻笑,这是为什么呢?因为不施行仁义,攻取和守成的形势已经不同了。

注释

据:占据。固:险固的地势。窥:窥探。席卷:像卷席子一样全部占有。包举:全部占有。囊括:全部包括。八荒:八方。佐:辅佐。务:致力于。连衡:连横。斗:使……争斗。拱手:毫不费力。没:通“殁”,死。蒙:继承。因:沿袭。膏腴:肥沃。弱:削弱。爱:吝惜。致:招揽。合从:合纵。缔交:缔结盟约。约从离衡:相约合纵、离散连横。叩关:攻打函谷关。延敌:迎击敌人。逡巡:徘徊。镞:箭头。困:困乏。追亡逐北:追逐败逃的军队。漂橹:漂起盾牌。宰割:分割。享国:在位。奋:发扬。余烈:遗留下来的功业。履至尊:登上皇位。六合:天下。敲扑:刑具。鞭笞:奴役。藩篱:边疆。却:击退。黔首:百姓。隳:毁坏。销锋镝:销毁兵器。金人:铜人。践华:据守华山。因河:凭借黄河。谁何:盘问。殊俗:边远地区。瓮牖绳枢:用破瓮做窗、草绳系门轴,指贫穷。氓隶:种田的人。迁徙之徒:被征发的人。中人:普通人。蹑足:跻身。行伍:军队。倔起:奋起。揭竿:举起竹竿。云集响应:像云聚集、像回声应和。赢粮:背着粮食。景从:像影子一样跟随。自若:依然如故。铦:锋利。抗:匹敌。度长絜大:量长短比大小。序八州:统辖八州。七庙隳:宗庙被毁。

篇内虚词

连词,表承接/转折 例:振长策而御宇内;攻守之势异也
介词/连词,用来 例:以愚黔首
助词,的 例:崤函之固

特殊句式

状语后置 例:非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 (“于……之君”后置)

赏析

《过秦论》是贾谊的史论名篇。文章铺陈秦国由兴到亡的过程,先极力渲染秦国的强盛,再写陈涉起义、秦朝速亡,最后点明“仁义不施而攻守之势异也”的结论,论证暴政必亡、仁义治国的重要性。全文铺排夸张,气势磅礴。

考点解析

常考名句
振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
仁义不施而攻守之势异也。
理解性默写
Q:《过秦论》中点明秦朝灭亡根本原因的句子是
答:仁义不施而攻守之势异也。
Q:《过秦论》中写陈涉起义声势浩大的句子是
答:斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
主旨论说劝学
情感借古讽今、忧国
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作者

贾谊
两汉前200—前168
风格:政论
西汉政论家、文学家,才华横溢,著有《过秦论》《论积贮疏》等,开汉代政论散文先河。
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